印痕.101库

风一吹，那树就摇摆了。没有主见的样子，被人使唤来使唤去，在权势面前曲腰，还要陪笑，似乎那样才体现它的价值似的。于是“狗仗人势”，它靠着权势去威吓别人，以为别人也会向它曲腰、陪笑。。。简直是在做梦！

它就是它，永远也改不了那脾气。于是有主见的人都离他而去，它变得好孤独。活该呀！

有些人就是这样的，一辈子也就这样——不上不下，永远是一个“小官”。头上有领导，他被压制着，反抗不得，却好歹也借着那股势力，震震自己的威风，恐吓一下手下的小罗罗，觉得很得意。

那些人就有这样的本事，能坐得了这个小官的位置，除此以外什么也不会，既没有一技之长，又没有主宰一切的能力。头上的人若是有个不保，他们也跟着喝西北风去。手下的人若是有个一技之长，他们心里不平衡，到头来位置还被下人给挤了。

送给他们三个字“可怜虫”！别理他！

这样的“车模”。如今中国人有了点钱就想买车，即使是买不了名车，也渴望和名车留个影。

于是就出现了这样的“车模”。很多人不远千里，风尘仆仆地赶来上海。飞机下来——磁悬浮到龙阳路，看完车展马上返回。这样的热情难道不让车商们感动吗？

避开周末，周一还是有那么那么多的人。

老爷爷也来凑热闹。

 这个车若是放在车展展台上，大概会被认为是辆概念车，准是千万枚相机齐刷刷对准了它。不料它被安在了一个不为人们发现的角落。

赵半狄看上去有点土，但是在香格纳和一群香气美女的陪衬下，便显得别有一番味道了，看上去似乎像个老外——而且是长得具有特色的老外。难道单单是我这么认为的吗？人要靠包装。而且用金钱堆起来的包装，能迷幻一双双媚俗的眼睛。心于是开始不自觉地怀疑眼睛所看见的事物的真实性。这是真的！

在巴黎时装秀被拍卖掉的衣服。POLICEMAN。

PANDA GIRLS

香格纳的GARDEN

幻灯时装秀

幽灵出现。。。

在巴黎时装秀的VIDEO

“熊猫王子”和他的“公主们”出现

想了很多很多，在一间房间里，面对书桌。窗外的雨淅淅沥沥地下着。这样的感觉很好，一盏微软的黄色光源的台灯便能使整个房间温馨起来，即便心里想着些世态炎凉的情景。很多人都希望自己成为救世主，于是他们行动了——在“初生牛犊”的年龄，怀着必胜的信心。。。然而，渐渐地他们觉得这不过是一个乌托邦的幻想罢了，他们便放弃救世主的梦想，和世俗混为一潭——他们曾经觉得脏兮兮的水。做一个救世主当然不可能，那正是因为这个世界要自救不是一个救世主就能了得的事情，人类要拯救自己，需要全人类都行动起来。拥有良知和智慧的人们看得更远，他们首先在沉默的灰色人群中亮起了呼吁，他们顶着种种麻木和顽固的污言秽语，目睹残忍的现实将他们的论调推翻。。。然而他们一直在呼吁，没有停息，也不会停歇，即使现实生活一次次击破他们一个个的期望，他们依然相信历史的真实性，相信时间会证明一切，相信自己的信念！

信仰不是相信神的存在，不是相信神会保佑自己，所以要按照神的旨意去做事，去做人。这种想法好被动，仿佛自己是活在神的眼里，为了神而活似的。中国人相信人的相互性，一个人不成人，两个人才成人，“仁”字就是表面了这个意思。或许就是在说一个人的价值是靠别人赋予的。也就是说一个人不是单一活着世界上的，他的存在需要其他人给他的制约的，一个人的好坏要靠道德标准去评判，然而，道德标准的评价又是来自于他人的，自己无法评价自己的好坏。一个人的信仰或许来自于一种信念吧，这些信念的养成和他所生活的环境又是相关的，一个人只有在对他周围的事物接纳之后，用自己的修养来完善他从外界接纳吸收进入的东西，才会得出他自己的看法，并形成他自己的想法。对于这些想法的坚持，或许就是一种信念吧。高尚的信念被高尚的人们认可，成了高尚的信仰。“信仰”需要仰目观看，所以它的境界始终很高，无法超越，但却是让有信念的人一步步朝它们迈进。人心向善，信仰就是一种抽象的真、善、美的东西。

积极地面对生活，相信你心中有盏灯，即使它那么微弱，但要相信：只有它亮着，便有它的价值！

最近画些小画。感觉格外轻松！

很空白的页面，难道需要再添加一点什么吗？文字？图案？还是符号？。。。
仅仅就是为了自我表达吧！为了写点什么，因为想了点什么。写吧！不用顾虑了！即使这些所作所为，只是一个被现实主义的老者称为一个“屁”的乌托邦幻想。
聊天不就是图个过程吗？聊完了，也许最后只剩下几个字或几句话的总结，亦或是过了几天，忘记了。但是，聊天的过程既是在思考，又是在倾诉。难道不好吗？
画画也是一个过程。创作的时候，可以浮想联翩，想到心潮澎湃。画完了，也就这样了，然后，过几天又觉得它不好了，甚至是一怒之下，把它涂掉。
音乐则就更讲究它的过程了。音乐结束了，一片寂静了。所有的节奏，声音的高低起伏，都在那个时间闪过，音乐所唤起的思维的幻想，也就在那一瞬间被激起然后渐渐地淡去。。。
乌托邦的幻想是美妙的，别让现实玷污了。在丑陋的现实面前，需要保留一点时间给虚无、美妙的幻想。

思维运转着，带动唇肌的变化，夹杂着喉音的爆发，文字化为声音，变成语言。。。话就这么说出来了，自然而然的？还是被迫的?总之话说出来就吃不回去了。尤其是被不小心录了音，铁证如山，赖也赖不掉。所以再也不敢在公众场合，不经过大脑思考就乱发话，生怕是要犯了大错误。

沉默的大多数，不在沉默中生就在沉默中死。“沉默是金”吗？有它的长处，但它的短处也是具有毁灭性的。毁灭的不单单是几代人语言表达能力，更多的是他们对于自身产生的怀疑，从而导致他们的自我言语权的毁灭。自己不给自己说话的权利，又有谁能赐予这样的权利给他们呢？

说吧！说得两腮发酸，千万别把自己心里的真实想法淤积在心里头。这样会憋出病来的。一股气没有通似的，如果没有从嘴里像模像样地说出来，或许就要变成屁从底下灰溜溜地冒出来！甚是不光彩！

某天，自己背着一大堆书的时候，感觉到是一个穷书生的模样。

书很重，却是不能直接换取生计必须品的物品。然而读书人是一天都离不开书的，即使是要搬家——从一个地方转移到另一个地方，从一个城市转移到另一个城市。。。不能如打工者般背起轻松的行囊。这些精神的食粮体现在物质上，就是如此沉重的一堆纸，或许对于物质至上的人们而已就是一堆垃圾，可以看过就扔掉的，何必这般累？思想的沉重，对于读书人而言就是量化成眼前的书本的份量了？亦或，这精神的份量要比这物化的智慧要重得多。

智慧能使人自由，但对于知识的半透吸收，是可以将人至于僵化的死地的。无知者无畏；还有一句话大概意思是说，读破万卷书，走到哪里都不怕。其实胆子最小的人就是将知识理解到“一知半解”地步的。似懂非懂状态，那是个可怕的紧箍咒。或许到处带着书走的状态，就是一个十分累赘的状态。因为有点知识，又不到将书抛开都能倒背如流的地步，所以只好背着书到处走，生怕自己一不小心就将书中的某个知识点忘记。索性就如农民工一般，没文化，也无所谓要带书过日子，当然没有这方面的累赘了！

想起中学的时候去参加考试。明知道考试不是开卷，却还要背本书去学校，即使是还未进门前就要被收书，连翻看书的时间都没有的情况下，背着本累赘的书，似乎是带着颗定心丸。穷书生就是这个模样，走到哪里都要背些书，实在是可笑！然而，这个状态或许要伴随我们读书人一生，因为我们只好一个个地解决自己心里的困惑，对于这个神秘的客观世界，我们有太多的好奇心和太多的不解。。。